陝西電視台影視頻道在線直播【高清】

陝西電視台影視頻道在線直播,陝西電視台影視頻道節目表


與此不同,蘇格拉底要求人們減棄對自然或字富的認識,而熱哀於對人類自身的道a、知識等問題的研究。他似乎很像當時的智者.但又通異於智者。智者如善多泰戈拉認為“人是萬物的尺度”,而蘇格拉底認為“恩維的人是萬物的尺度”。前者的觀點是建立在“感覺論”的基礎上,並因之距低當時建行的神意說;後者的觀點是建立在神學目的論的基礎上,相信靈a是不死的。在蘇格拉底看來, 世界上的一切事物都是神按照自己的理智和意志安排好了的,都是合乎一定的日的的。


陝西電視台影視頻道在線直播中神“言先創造了人.為了某種有用的目的給了人們身體的各個部分”,如給人以眼南使人能著,始人以耳條使人能明,給人以·子使人能聞, 給人以雙手可以做i年多事情……而在這些“造物”當中,最最重要的是神“在人之中安排了靈我”.這是人的最統越的部分,它使人能了解安排萬物株序的神的存在。白然,其他事物也是為了某種目的而創造出來的。總之,字會中的一切都是神“深思熟康而造成的”,都是“由子理智的結果”。因此,他反對像以前的哲學家那樣去尋求萬物的本原,即使與其同時代的人相比,他也顯得更加忽視有關字窗論的各種問題。因為在他著來這種探討不僅是對神的懷最和裝法,而且也是人的理性所不及的,是徒勞無益的。他主張研究事物的目的,研究人的智意和違種,以便更好地領會神的意志。蘇格拉底的美學思想使是建立在這種神學目的論的基田上的。